k422 - page 562

562
и пациентом должно всегда подкрепляться разумными, рациональными
действиями врача, чтобы не вызывать тревоги у пациента. Но и пациент
должен вызвать доверие врача , следуя предписаниям последнего и не
пренебрегая своим же собственным здоровьем. Только взаимное доверие
делает возможным сотрудничество, совместнуюборьбу с недугом.
Почему возможно доверие? Хотя бы потому, что «никто из нас не
живет сам по себе»(А. Швейцер), потому что и врач, и пациент - суть
духовые существа , которые могут «совместно направить судьму
страдающего человека . Только при таком понимании они найдут верную
дорогу»[5, с .445]. Но доверительные отношения не только возможны, они
ещё и необходимы. Их необходимость продиктована тем, что, несмотря на
возможности современной науки, которые не могут не поражать наше
воображение, вопреки всем успехам, которые она (наука) внесла в наше
знание о болезнях и о здоровье, область нерационального по-прежнему
остается значительной. Не с ней ли мы связываем феномены излечения
(пусть и не так часто встречающиеся, но все-таки они есть!) в случаях , когда
медицина оказывалась бессильной? Отсюда значение нравственного
измерения врачебной деятельности, которое сегодня, к сожалению, всё
больше уступает место техническим приёмам и их рациональному
обоснованию. Но даже в тех случаях, когда диагноз и медицинская помощь
являются технически корректными и правильными, нам не обойтись без
установления отношений врач-пациент. Вот только станут ли они
доверительными ?
Список литературы
1.Врач, больной и время [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://sohmet.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st004.shtml
2.Гроф С. Человек перед лицом смерти [Электронный ресурс]. - Режим
доступа: http://lib.ru/PSIHO/GROF/death.txt
3.ДальВ.И. Толковый словарьживого великорусского языка/ В.И . Даль. - М .: