k422 - page 641

641
глаза, понять его и тем самым преодолеть страх. Понимание страха — как
феномена в познании человеческой души встречается у философов. Страх
как компонент индивидуального сознания наиболее полно был исследован в
современных философских направлениях: экзистенциализме и психоанализе.
Экзистенциалисты возводят страх в главный принцип жизни каждого
человека. Французский экзистенциалист Альбер Камю писал, что XVII век
был векомматематики, XVIII - векомфизическихнаук, XIX - векомбиологии,
XX - веком страха. Необеспеченность существования для части членов
общества , угроза разорения, безработица , войны, страх перед неизбежной
гибелью - все это порождает страх перед завтрашним днем, который
экзистенциалисты превращают в универсальный «человеческий » элемент.
Они утверждают, что страх вообще является неотъемлемым свойством
человеческого существования, независимо от условий, в которых он живет,
так как человек испытывает страх перед неизбежностью смерти. Поэтому от
страха никогда нельзя освободиться, с нимнадопримириться. Чувство страха
экзистенциалисты отрывают от социальных условий. В условиях войны когда
матери отправляют сыновей на фронт, где они каждую минуту могли быть
убиты, страх матери имеет реальное основание. Страх обладает огромной
разрушительной силой для личности , как и некоторые другие инстинкты . Он
ослабляет волю, ведет к безрассудному поведению, и вместе с тем страх
может быть полезен, потому что предупреждает об опасности, способствуя
выживанию. Однако экзистенциалистский страх - это не боязнь чего-то
конкретного, это страх неопределенный. Тем самым экзистенциалисты
обрекают человека на растрату физических и духовных сил.
Экзистенциалисты противопоставляют страх разуму, преувеличивая его
значение вжизни человека. Они утверждают, что страх создает человека, что
только в страхе лежит возможность полного раскрытия личности, так как
страхразобщает людей. Через страх человек обнаруживает свою свободу. Тем
самым они характеризуют страх как форму обнаружения свободы. [2]
Осмысление страха этими философскими течениями является результатом,