k422 - page 646

646
Страх познать себя ведет к разрушению. С ним просто необходимо бороться,
для этого нужно заглянуть внутрь себя, понять чего я хочу на самом деле и в
дальнейшем следовать по определенному самим собой пути, не слушая и не
подчиняясь другим, потому что у каждого своя душа и свои представления о
судьбе и жизни. Забывая это и пренебрегая своим « Я» мы убиваем свою
душу, свою сущность , сводя на нет свое бытие. Из этого сделаю вывод о том,
что страх впознании себяизлишен, он вредендляцелостного единства телаи
души.
Заключение
Страх это одно из состояний человеческого существа , которое , с одной
стороны, обнаруживает его природную, звериную сущность, а, с другой,
раскрывает уникальные черты человеческой личности. Психология старается
обнаружить техники уничтожения страха, его преодоления, расценивая его в
качестве дискомфортного психического состояния. В этом смысле феномен
страха, по мнению психологической науки, деструктивен для человеческой
личности. Иначе рассматривает феномен страха философия. Страх, в этом
случае, играет скорее конструктивную роль, он помогает осознать
несовершенство мира и человеческого существа. Страх представляется
философу как глубинное состояние, определяющее формирование
человеческой личности . Страх это не просто субъективное состояние
психики, это онтологический модус, через который человек сталкивается с
Ничто, обращается к бытию, приоткрывает для себя подлинное бытие. В
онтологическом смысле страх — это столкновение с Ничто, Ничто является
предметом страха. Кьеркегор описывает это состояние как состояние
головокружения человека, заглядывающего в бездну. В этом смысле человек
еще цепляется за то, что видится ему в качествеНечто и пытается превратить
это Ничто во что-то конкретное. Он пишет, что страх можно определить и
количественной характеристикой поколения, то есть страх может быть и
объективным, когда греховность свойственна не одному человеку, а всему