k421 - page 877

ВестникНОМУС. Сборникматериаловнаучной сессии-2013
877
узнавать любовь. Что это за инвариант? Юрий Мандельштам, писатель,
погибший в годы второй мировой войны в нацистском лагере, в эссе «О
любви» писал: «Средневековый человек любил не так как эллин, гуманист не
так как средневековый человек, романтик не так как гуманист . И наша
любовь не вполне похожа на любовь героев Тургенева или даже Толстого,
или хотя бы любовь непосредственно предшествовавших нам поколений.
Гораздо таинственнее то, что, несмотря на все различия , любовь всегда
остается все той же любовью» [2, c. 53]. Вероятно, все дело в той самой
силе любви, которая , даже тогда, когда не мы переживаем её , способна
задевать в нас нечто сокровенное. Может всё дело в том, что любовь
естественна нам, не противоречит нашей природе , а способна ее
преобразовывать? Но если любовь естественна нам, то почему так редко она
осуществляется? Любовь – не отвлеченное понятие, а живая реальность.
Всегда личное переживание. Возможно, страх потерять любовь,
разочароваться в ней, останавливает нас «на пороге любви», и мы ничего не
делаем для того, чтобыпринять этот «божественный дар»? Но разве в любви,
любвиподлинной, естьместодля страха? А еслимыиспытываем страх , то не
свидетельство ли это нашей закрытости любви, нашей неготовности выйти
ей навстречу, нашему отказу от самих себя? Не можемже мы, в самом деле,
не понимать, что только любовь, и только она способна «вывести (нас) из-
под власти текущего времени, за пределы всёполагающей жизненной
эмпирии, что только любовь способна избавить нас … от томления по
недостижимо-потусторонней Вечности, открывая присутствие и живое
дыхание абсолютного здесь» [1, c. 231]. Если мы понимаем это, понимаем
спасительную силу любви, её необходимость, то почему останавливаемся
перед ней как перед препятствием? Она pontifex – мост , может стоит
отважиться идтипонему?
Литература: