k422 - page 623

623
Таким образом, начиная с христианства, Ад и Рай постепенно
разделяются в пространстве. Кроме того, интересно, что в древних религиях
душа обречена на вечные муки в Аду, а в более поздних представлениях
появляется мысль о возможности избавления от этих мук . Возможно, что
человек, таким образом, пытался уменьшить свой страх перед возможным
попаданиемдуши вАди, как следствие, свой страхперед смертью .
В каждой конфессии существовали разные представления о сущности
адских мук . Все эти представления зависели в первую очередь от степени
понимания людьми страхов , дурных поступков и наказания за них. Однако,
несмотря на то , что эти религии зародились на разных континентах,
представления о добре и зле, а также о воздаянии и наказании за них,
появились во всех религиях и были очень схожи. Из этого следует, что
религиозные представления обАде главным образом служат для того, чтобы
объяснить человеку сущность добра и зла ипомочь ему сделать свой выбор.
КонцепцияАда в «Божественной комедии» ДантеАлигьери
В « Божественной комедии» Данте строит строгую систему загробного
мира, представляя его в виде 9 кругов, окружающих вмороженного в лёд
Люцифера.Выстраивая модель Ада, Данте подражает Аристотелю, который
относит к 1-му разряду грехи невоздержанности, ко 2-му – грехи насилия, к
3-му – грехи обмана. Таким образом, чем грех материальнее , тем он
простительнее.
Интересно то, чтоДанте помещает отдельно перед входом вАджалкие
души, не творившиеприжизнинидобра, ни зла, в томчисле «ангелов дурная
стая», которые были и не с дьяволом , и не с Богом. То есть, по мнению
Данте, бездействие не заслуживает даже Ада, и чем бессмысленнее жизнь
человека, темонничтожнее. [8]
Данте также детально описывает наказания за различные грехи.
Каждое из наказаний очень ярко подчеркивает сущность греха, гротескно
показывая его темную сторону. Яркие образы, созданные поэтом, позволяют
хорошо понять суть каждого греха . Возможно, это было сделано для того,