k422 - page 617

617
отказаться быть человеком даже в нечеловеческих обстоятельствах, тем, кто
испытывает духовную нужду, тем, кто отважился «отдать себя пути». Путь –
это прежде всего «смещение с привычной карты значений»[2, с.203], когда
мы делаемся свободными (насколько это возможно ), отрекаемся от того, что
держит нас , вдруг понимаем, чтомы не те, кем были в чьих-то глазах и не те,
за кого они нас принимали . Вновь обретенное понимание свидетельствует о
том, что «мелодия пути» нами услышана. Отдавая себя пути мы
отказываемся от привычного , накатанного, лишнего. Оставляем только
необходимое. А это совсемне просто!
Человеческая подлинность проявляется в том, чтобы уметь отказаться.
Почему одно человеческое существо отваживается стать на «путь бытия» (М.
Хайдеггер), другое ничего о нем (пути) не знает (часто не способно знать!),
третье догадывается, но так и не решается сделать хотя бышаг, а четвертое,
сделав несколько шагов , не выдерживает и со стыдом или отчаянием
отступает? Все ли здесь объясняет его решимость быть? Или мы не всегда
вольныраспоряжаться собой?
С « утратойпочвы» мы способны с неотразимой ясностью всматриваться
в себя и в духовном борении с собой обрести внятность видения, вне
которого жизнь скорее изживается, чем исполняется . «Человеку многое
предстоит, если ему хватит мужества не отказаться от себя» тревожащегося.
Вообще же мы привыкли к тому, что «нечто существует лишь тогда, когда
оно закончено и полностью сложилось»[6, с.132]. Однако это несправедливо
в отношении кжизни. Жизни именно тогда -то и нет, когда она исчерпала все
свои возможности. Когда «карта значений» нашей жизни становится
«тотальной и неодолимой», вот тогда необходимо стремиться к «высокому
парению »[2,с.205], парению над «ландшафтом повседневности» (Д.Орлов).
Как здесь не вспомнить Иосифа Бродского – Мы ищем горизонт по
вертикали …
Отправляясь в путь мы осуществляем попытку «высвободиться из-под
контроля вездесущих структур», понимая, что на нем (пути) нет никаких