522
ЕфремоваЕкатеринаСергеевна
,
ЛозинскаяМарияЮрьевна
МНК
кафедрыфилософии
Научный
руководительТ
.
В
.
Мироненко
Местьидет
впередиБожества
.
Э
.
М
.
Сиоран
В
статье предпринята попытка прочтения иинтерпретацииосновных
положений
эссеЭ
.
М
.
Сиорана
«
Одиссея
злобы
».
Утверждается
,
что
эссе
сталопровокационнойманерой
высказывания
,
побуждающейчитателя
«
отправляться
впуть
»,
чтобыпонять
себя
.
Ключевые
слова
:
Э
.
М
.
Сиоран
,
зло
,
человекживой
,
Бог
,
тоска
,
боль
,
любовь
.
Зло
.
Что
оно
есть
?
Пытаясь
прояснить
этот
вечный
,
по
сути
,
вопрос
,
мы
обратились
к
крайне неоднозначной
работеЭмиляСиорана
«
Одиссея
злобы
».
Сиоран
–
одна
из
самых
загадочных
фигур
в
европейской
философии
20
столетия
.
Румын
по
рождению
,
француз
по
вовлеченности
в
европейское
духовное
пространство
,
мыслитель
,
чей
острый
ум
обнаруживает
трагизм
человеческого
существования
и
поразительное
легкомыслие
современного
человека
.
Его
рассуждения
о
человеке
«
до
краев
»
наполнены
неприязнью
к
последнему
как
средоточию
первозданного
животного
зла
и
ненависти
.
Это
не может
не
вызвать
некоторого
недоумения
и
внутреннего
сопротивления
у
любого
,
привыкшего
любить
себя
,
человека
.
В
рассуждениях
философа
причудливым
образом
переплетаются
абсолютно
(
по
нашему
скромному
мнению
)
абсурдные
суждения
,
и
настолько
же
абсолютно
точные
высказывания
о
свойствах
человеческой
души
.
Нужно
найти
в
себемужество
и
признать
некоторую
правоту
Сиорана
относительно
людской
сущности
.
