k421 - page 946

ВестникНОМУС. Сборникматериаловнаучной сессии-2013
946
показаться лучше, чем они есть на самом деле, или для того чтобы избежать
неприятного разговора.
Говоря о чем -либо , люди зачастую «сгущают краски» - так они пытаются
привлечь внимание слушателей, вызватьинтерес .
Фантазия проявляется в ситуации, когда информация, представляемая
индивидуумом или группой, не соответствует реальности , но выражает их
желания.
Нередко человек свято верит в то, что следует правде, однако позже
понимает, что глубоко заблуждался.
Есть «злая» ложь - это клевета , сплетни, прямая ложь с целью получения
каких -либо материальных или иных выгод. Здесь нет принципиальных
разногласий. Она заслуживает всяческого порицания . А «ложь во имя
добра», «святая ложь» вызывает многочисленные споры, и с давних пор
людинемогут прийти к единомумнению.
Существует ли ложь во имя добра ? Может ли быть оправдана ложь во имя
добра? Непростые вопросы. Иногда бывает очень велик соблазн -
представить свои поступки, являющиеся явно ложными и греховными как
направленные на благо. Католические священники даже разработали и
рекомендовали своей пастве ряд методов, позволяющих грешнику прикрыть
сомнительную нравственность своего поступка некими уловками,
усыпляющими совесть. К примеру, то , что называют как направление
намерения. Суть заключается в том, что делая что-либо запрещенное
заповедью Божией, нужно предлагать своей мысли как цель что-нибудь, что
само по себе не греховно. Тогда все совершаемое теряет характер
греховности. Как , например, в одном труде по нравственному богословию,
относящемуся к XIX, рекомендовано: «Позволительным является сыну
отвлеченным помыслом желать отцу своему смерти , конечно не как зла для
отца, но как добра для себя, радиотдельного значительногонаследства».
Или же ментальная резервация. Часть мысли проговаривается про себя, а не
вслух. Таким образом , лжи как будто бы и нет. Рекомендуется жене,