k421 - page 939

ВестникНОМУС. Сборникматериаловнаучной сессии-2013
939
несоразмерно с определенными нормами, шаблонами воспитания, этикой,
моралью, традициями, законами.
Однако, если у других вышеназванных эмоций присутствует ощутимый
негативный подтекст , то стыд часто рассматривается, как добродетель. И
причин этому множество . Их можно отыскать в эзотерике, где есть
представление о венке, состоящем из 12 добродетелей-цветков, которые
украшают Чашу Грааля. Это - чистое воспитание, целомудрие, кротость,
верность, умеренность во всём, осмотрительность, стыд, скромность,
упорство , смирение, терпение и любовь.
Конфуций рассматривал стыд, как качество, побуждающее к саморазвитию:
"Человек должен ограничить своё поведение понятием стыда». Или :
«Ощущать стыд - сроднимужеству». [2,115]
Владимир Соловьев писал: «Стыд есть корень нравственности ». Возможно,
он основывался в своем представлении на более древнем выражении,
приписываемому Гераклиту: «Бичуемые стыдом, влекутся они к
добродетели ».Русский философ в своей статье «Оправдание добра» и
работах, связанных с нравственнойфилософией, писал, что чувство стыда не
обнаруживается у высшихживотных, но оно присуще даже представителям
диких и неразвитых племен. То есть, стыдясь, он признает недолжными
скрывает такой физиологический акт, который не только удовлетворяет его
собственному влечению и потребности, но сверх того полезен и необходим
для поддержания рода. Именно это чувство когда-то побудило дикарей
изобрести одежду, не нуждаясь в ней. Если вспомнить ситуацию в райском
саду - изгнание из рая? АдамиЕва испытывают стыд, потомучтоБог узнал
обихнепослушании.
А это значит, что стыд, является ярчайшим отличием человека от животных,
у которых ничего подобного и быть не может. Данная категория человека
также имеет и более глубокое значение. Чувство стыда - это не только
отличие человека как природного существа от «братьев наших меньших», а