k420 - page 109

109
разумная, такая проворная , вся в покойницумать », – сразу возни-
каетмысль, не в этих ли чертах, возвышающихДуню, заключает-
ся главная идея повести, объясняющая судьбу отца и его дочери.
Красивая, разумная , проворная, с голубыми глазами («она поту-
пила большие голубые глаза»), – из этих определений складыва-
ется представление о нравственной чистоте и душевной глубине
Дуни. В этих чертах одновременно и вся личность, вся судьба
Дуни. В дальнейшем , на последней странице повести словами
мальчика автор подтверждает свое отношение к Дуне: «Прекрас-
ная барыня... добрая барыня... славная барыня!..» Здесь, видимо,
заключается предпосылка того, что читатель не должен судить
Дуню, не обвинять ее вжестокостии эгоизме.
Побывав второй раз в доме «старого смотрителя», рассказчик
убеждается в том, что Самсон Вырин ничего не знает и знать не
хочет о своей дочери – так велика его обида на нее. Конечно, Ду-
ня уехала по своей воле, сделав свободный выбор, идя навстречу
своей судьбе.
Тем самымПушкин говорит о праве человека на свободу вы-
бора, дарованном Богом. В этом, очевидно, заключается и пуш-
кинское понимание самостоянья человека.
Но вжизни порождается противоречие и разрыв с отцом. Мы
не удивляемся тому , что Вырин предпочел бы видеть дочь в мо-
гиле, нежели в объятияхМинского. ВСамсонеВырине возникает
не смирение, так как высокое смирение предполагает способ-
ность принимать судьбу, терпение и надежду, а рабская покор-
ность слабого человека и глубокая обида на свою дочь – не хри-
стианское чувство. Даже молитва в храме, то, что он отслужил
«молебен уВсех Скорбящих», не помогла ему обрести смирение,
вытекающее из духовной силы , а не слабости. Его тоска может
расцениваться как проявление крайней степени эгоизма роди-
тельской любви.
Пушкин показывает , что в «Станционном смотрителе» кон-
фликты нравственные: между долгом дочери по отношению к
одинокому отцу и любовью к внезапно появившемуся человеку,
которая навсегда отрывает дочь от отца; между долгом отца по
отношению к дочери и невозможностью его исполнить. Ведь
спился и умер смотритель не от бедности, а от тяжких пережива-
ний, от горькихмыслей: