13 / 148
упражнять душу вм'Ьст’Ь съ т'Ьломъ. Пусть воспитанникъ
соединить въ себ^ умъ мудреца съ силой атлета».
Мы видимъ, что гимнастика развила у древнихъ на-
родовъ ту энергш души и т^ла, которая такъ р^зко от-,
личаетъ ихъ отъ современныхъ народовъ. Гуманныя идеи
великихъ людей 18 стол’Ьия, возставшихъ противъ пора-
бош;ешя т15ла и ратовавшихъ за освобождете его отъ мо-
нашескаго аскетизма, привели къ тому, что повсюду въ
ЕвропЬ начали открываться гимнастичесшя школы. Шо-
неромъ въ этомъ д'Ьл'Ь былъ Базедовъ, каторый въ 1724 году
открылъ въ г. Дессау воспитательное заведен1е подъ на-
звашемъ «Филантропинъ», обратившее на себя внимате
всЬхъ. Въ этомъ заведеши на т’Ьлесныя упражнен1я обра-
ш;алось большое внимаше и они заключались въ сл'Ьдую-
ш;емъ: верховая 'Ьзда, танцы, фехтованье, хождешено бревну,
ношеше и ноднимате гирь или м'Ьшковъ, нанолненныхъ
нескомъ, бЬганье и прыганье съ вытянутыми руками
bi
.
длину,'высоту, катанье на конькахъ и т. п. Заведете Ба
зедова оказало большое вл1ян1е на тогдашнюю систему
воспитан1я, ВСЁ выдаюш;1еся люди того времени отнеслись
сочувственно къ этому Д’Ьлу. Въ 1785 году въ заведете
Базедова ноступилъ въ качеств'Ь преподавателя Гутсмутъ,
который собственно и положилъ основате новейшей гим-
настик'Ь, какъ педагогической, такъ равно и врачебной.
Онъ написалъ сочинен1е подъ иазватемъ «Гимнастика для
юношества», въ которомъ говорить о слабости и изнежен
ности современнаго ему поколотя и разбираетъ м^ры, мо-
гущ1я предотвратить эти недостатки. Одновременно съ нимъ
возрождетю гимнастики много способствовалъ известный
недагогъ Песталоцци, который тоже настаивалъ, чтобы ду
шевное развипе шло рука объ руку съ т^леснымь. Его
взглядъ на гимнастику былъ анатомо-математическШ иим'Ьлъ
въ основан1и сл'Ьдуюш,1е вопросы: как1я движен1я возможно
произвести каждымъ отд^льнымь членомъ тФла въ каж-