k422 - page 601

601
заключенных вспоминает акварель Дюрера , несмотря даже на тяжелые
условия существования .
Наша память хранит множество фрагментов из жизни, в которые мы
погружаемся снова и снова . В трудные минуты, когда нам одиноко, тоскливо,
когда не хватает сил сделать последний рывок, и когда жизнь теряет смысл,
мы снова и снова погружаемся в глубины воспоминаний, черпая там силы и
воодушевление.
Как нам известно из истории, во время войны гражданские и военные лица,
попавшие в концлагеря испытывали не только физическое истощение.
Мучительная лагерная повседневность главным образом отражалась на
душевном состоянии обычного, среднего заключенного. И как ни странно, на
помощь им приходили воспоминания о том, что было и мечты о светлом
будущем. Хочется процитировать фрагмент из главы «Спиноза как
воспитатель»: «Тот, кто не верит в будущее, в свое будущее, тот в лагере
погиб». Лишившись духовной опоры, человек опускается внутренне. А, как
известно, душевному упадку сопутствует и телесный. В подтверждение
можно вспомнить Платона; который говорил, что глупо лечить тело и не
лечить душу. Крепкие физически люди ломались по той причине , что не
смогли вынестичисто эмоциональногонапряжения.
Не каждому удавалось совладать с внутренним душевным состоянием,
многие отчаивались, не веря , что смогут вернуться домой к привычной для
них жизни. В.Э . Франкл в своей книге описывал случай, как некоторые
лагерные, теряя всякий смысл ижеланиежить, просто лежали на своих нарах
без каких-то реакции на избиения, крики, унижения. Не потому, что они
больны, потеряли чувствительность , а потому, что сломались внутренне. У
них не оставалось больше никакой внутренней опоры: «деформация
внутренней жизни заключенного в концлагере зависела не только от
психофизических причин, а в конечном итоге – от внутренней установки
самого заключенного »[2].