Максименко Л. А. Философия в современной медицине: про-блемы биоэтики - page 7

6
Структура данного пособия отражает структуру курса. Он
состоит из трех логически взаимосвязанных разделов : Раздел I.
«Философские и социокультурные основания биоэтики», Раздел
II. «Концептуальный инструментарий биоэтики : принципы, пра-
вила, модели», Раздел III. «Морально- правовые дилеммы биоме-
дицины».
В содержание I-го раздела включены темы по этике. Изуче-
ние дисциплины «Биоэтика» студентами педиатрического и ле-
чебного факультетов начинается во 4-ом семестре параллельно с
изучением 2-ой части курса философии , в которой рассматрива-
ются различные разделы философского знания (онтология, гно-
сеология и т.д.). Традиционная логика изучения этой части курса
философии располагает этику в конце курса. Такая ситуация тре-
бует корректировки: изучать биоэтику до этики нелогично, а
опоры на 1-ую, историко-философскую часть курса, в которой
«рикошетила» этика , недостаточно.
По всем разделам проводятся семинарские занятия. Этиче-
ское осмысление профессиональной деятельности будущих вра-
чей сопряжено с формированием внутренней мотивации к подоб-
ной рефлексии . Это возможно только при использовании на се-
минарах личностно- ориентированного подхода, что реализуется,
в частности , в тренингах, ролевых играх, решении ситуационных
задач.
Стратегия проведения большинства семинарских занятий (в
особенности это относится к изучению третьего раздела) видится
в том , чтобы задать полемический дискурс, четко сформулиро-
вать этическую проблему, попытаться самостоятельно провести
этико-правовую экспертизу, рассматривая конкретные биоэтиче-
ские казусы. Необходима ориентация на уровень научной дис-
куссии, недопустимость догматизма, и начетничества, вовлече-
ние в процесс обсуждения максимального числа участников, кон-
кретность и содержательность их выступлений.
В каком- то смысле такая стратегия в уменьшенноммасштабе
моделирует то, что делает биоэтика – дает интеллектуальное
обоснование и социальное оформление публичным дискуссиям, в
ходе которых общество пытается выработать решения по «от-
крытым», «пограничным» проблемам, обсуждая их не на узкой