Упрощенная HTML-версия
Дополнительная литература
1. Хрестоматия по истории философии. От Лаоцзы до Фейербаха. М., 1997.
2. История философии: Запад – Россия – Восток. Т.1. М., 1996.
3. Рассел Б. История западной философии. М., 1998.
4. Лосев А.Ф. История античной философии. М., 1998.
5. Льюис Дж. Г. Античная философия от Фалеса до Сократа. Минск, 1997.
6. Льюис Дж. Г. Античная философия от Евклида до Прокла. Минск, 1998.
7. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1998.
8. Асмус В.Ф. Демокрит. М., 1960.
9. Асмус В.Ф. Платон. М.,1969.
10. Тарнас Р. История западной мысли. М., 1995.
Литература к рефератам
К 1 реферату
1. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Античность. СПб., 1994.
2. Чикин С.Я. Врачи-философы. М., 1990.
3. Соколов В.В. Историческое введение в философию. М., 2003.
Ко 2 реферату
1. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Античность. СПб., 1994.
2. Скирбекк Г., Гилье Н. История философия. М., 2000.
3. Чикин С.Я. Врачи-философы. М., 1990.
ТЕМА 3. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
(2 часа)
1. Как возможна средневековая философия?
2. Периодизация, основные темы и особенности средневековой философии.
3. Аврелий Августин. Философствование в вере.
4. Фома Аквинат и золотой век схоластики.
5. Поздняя схоластика. Разрыв веры и разума, церкви и мира, теологии и
философии. Итоги тысячелетнего развития средневековой философии.
Вопрос 1
. Фундаментальные идеи философского плана Библейского послания.
Откровение священного Писания как основа духовного события – встречи «Священного
Иерусалима и Священных Афин». Философствование в вере.
Как можно прокомментировать утверждение: «Философия была спасена религией»?
Вопрос 2.
Патристика. Возможность и необходимость использования достижений
античной философии для обоснования истин веры. Ориентация на Платона. Схоластика.
Проблема гармонизации веры и разума. Аристотелизм. Рационалистская и мистическая
линии внутри средневековой философии.
Что позволяет нам говорить об ориентации патристики на Платона, а схоластики – на
Аристотеля? Своеобразие философствования. Текст священного Писания как исток