Упрощенная HTML-версия
114
Развитие биоэтики в нашей стране предполагает осмысление
тех традиций, которые существовали в этической мысли в Рос-
сии, анализ их философских оснований и тех горизонтов, кото-
рые они открывают в новых отношениях человека к жизни.
Этика жизни и традиции русской философии
Русскую этическую мысль можно назвать
этикой жизни.
Для
нее характерно осознание самоценности жизни, нравственное
освящение жизни как фундаментальной ценности, причем жизни,
наполненной духовным смыслом.
Идеи православия задавали фундаментальную систему от-
счета этических построений русских философов – от космизма
этики всеединства В.С. Соловьева до философской антропологии
Н. А. Бердяева, от проекта Н.Ф. Федорова воскрешения отцов и
победе над смертью до христианского социализма о. С. Булгако-
ва. Идеи регуляции природы, сознательного управления всеми
природными силами вплоть до космических составляет суть фи-
лософии общего дела Н.Ф. Федорова. Итогами этого процесса
должна стать победа над смертью, воскрешение предков.
В регуляции естественных сил природы Н.Ф. Федоров видит
«внесение в природу воли и разума», процесс одухотворения
природы. В.С. Соловьев, осмысляя отношение человека к приро-
де, видит в нравственном одухотворении природы путь утвер-
ждения добра: «Цель труда по отношению к материальной при-
роде не есть пользование ею для добывания вещей и денег, а со-
вершенствования ее самой – оживление в ней мертвого, одухо-
творение вещественного... Без любви к природе для нее самой
нельзя осуществить нравственную организацию материальной
жизни... В общей жизни человечества борьба с внешнею земной
природой и покорение ее есть только необходимый переход, а не
окончательная норма деятельности: нормальная деятельность
здесь есть культивирование земли, ухаживание за нею, в виду ее
будущего обновления и возрождения».
Существовало в России и другое направление в этике жизни.
Это направление можно назвать натуралистическим, поскольку
ориентируется на естественные науки, на биологию, прежде все-
го, хотя и указывает на ограниченность существующих в есте-