Упрощенная HTML-версия
108
Нетрудно заметить, что здоровье и болезнь часто определя-
ются друг относительно друга. Особенность этих феноменов со-
стоит в том, что они имеют своеобразное социальное измерение:
в социальном плане здоровье понимается как нормальное состоя-
ние, а болезнь – как отклонение от заданной нормы. “Здоровье, –
читаем в “Толковом словаре”, – нормальное состояние правильно
функционирующего, неповрежденного организма”. Болезнь –
“уклонение от нормы, расстройство”. Правда, Ману Котхари и
Лопа Мехта пишут, что “медицина не смогла определить, что со-
ставляет норму, будь то содержание сахара в крови или кровяное
давление”.
Но здоровье и болезнь характеризуются также на индивиду-
альном уровне: с одной стороны, человек отслеживает свое само-
чувствие, с другой – как правило, ориентируется на определен-
ный идеал здоровья. При этом нетрудно заметить, что личност-
ный идеал здоровья может существенно расходиться с социаль-
ной нормой, причем в обе стороны. Человек может считать себя
нездоровым в тех случаях, когда общество уверено в его здоро-
вье, и наоборот, думать, что он здоров в то время, когда общество
относит его в разряд больных.
Указанным двум уровням измерения здоровья (социальному
и индивидуальному) отчасти можно поставить в соответствие и
два основных дискурса здоровья – “медицинский” и “духовно-
экологический”. Представление о дискурсах сегодня является до-
статочно распространенным в философии и социологии. Поясню,
что я имею в виду, говоря о дискурсе. Дискурс – это, во-первых,
указание на определенный подход к изучению, во-вторых, выра-
жение в языке интересующего исследователя явления (в данном
случае, речь пойдет о том, каким образом мы говорим о здоро-
вье), в-третьих, дискурс позволяет понять, как исследователь
считает возможным воздействовать (влиять) на рассматриваемое
им явление.
Медицинский дискурс.
Это не обязательно понимание здоровья и болезни в рамках
современной медицины, хотя сегодня с медицинским дискурсом
мы сталкиваемся преимущественно в медицинской литературе и
учреждениях. Например, к самому первому медицинскому дис-
курсу можно отнести анимистическое представление о болезни и