Упрощенная HTML-версия
72
тический
разум отличается от
чистого
/
теоретического
. В чем
состоит значение такого «деления»?
О
бъясните, почему для фи-
лософа безусловным авторитетом обладает практический разум.
Нравственное поведение, по Канту, обусловлено только
внутренним чувством
долга.
Что такое долг, в чем его особен-
ность? Поясните, как соотносятся друг с другом два, на первый
взгляд, совершенно противоположенных явления: свобода и долг
в учении Канта, и что значит для него «быть свободным».
2.
Подумайте, почему утверждение независимости нрав-
ственности влечет и новое понимание религии? Для Канта чело-
век нравственен не потому, что он верит в Бога, но именно пото-
му, что человек нравственен он может верить в Бога. Связывает
ли Кант религию, веру, так же как и нравственность с ноуменаль-
ной природой человека? Может ли в этом случае вера быть обос-
нована посредством чистого разума? Становится ли в этом случае
вера проявлением свободного и самостоятельного поведения че-
ловека? Объясните, почему в сфере нравственности и веры чело-
век оказывается способен
безусловно признать
существование
других существ и
осуществить в своем поведении это признание
.
Критерием истинности веры, по мысли Канта, является ее
безусловность и отсутствие всякой прагматичности. Поясните, о
какой прагматичности идет речь и почему ее не должно быть?
При этом обратите внимание на следующее высказывание Канта:
«упование на Бога настолько абсолютно, что мы не имеем права
вмешивать его ни в какие свои дела».
Объясните, почему Кант связывает с религией и верой не во-
прос «существует ли Бог?», а вопрос «на что я смею надеяться?».
П
РОБЛЕМНЫЕ ЗАДАНИЯ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Обратите внимание на следующие высказывания И. Канта:
А) «Наблюдение и анализ явлений проникает внутрь природы,
и неизвестно, как далеко мы со временем продвинемся в этом».
Б) «Но если даже вся природа раскрылась бы перед нами, мы
никогда не были бы в состоянии ответить на трансценденталь-
ные вопросы, выходящие за пределы природы». Как Вы счита-
ете, не сталкиваемся ли мы здесь с противоречием?