Упрощенная HTML-версия
131
Философское понимание времени оказывается связано с так
называемым духовно-экзистенциальным временем (См.: Аврелий
Августин. Время и жизнь/ Хрестоматия по философии. Учебное
пособие. Сост.: Алексеев П.В., Панин А.В. – М.: Проспект, 2000.
С. 394-398), которое весьма опосредованно связано с внешней ак-
тивностью человека и процессами, происходящими в окружаю-
щем человека мире. Поясните, что в этом случае представляет
собой время, о чем оно нам говорит?
Для философского осмысления важно и прояснение отноше-
ния вечности и времени. Поясните, почему и как вечность обна-
руживается в качестве истинного времени, что помогает отне-
стись к ней, увидеть ее (См.: Бердяев Н.А. Время и вечность/
Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост.: Алексеев
П.В., Панин А.В. – М.: Проспект, 2000. С. 450-460)? Как само
время оказывается тем, что способно хранить в себе вечность,
бытие (См.:Хайдеггер М. Бытие и время/ Хрестоматия по фило-
софии. Учебное пособие. Сост.: Алексеев П.В., Панин А.В. – М.:
Проспект, 2000. С. 472-481)?
3.
Понятие «самоорганизация» отражает процессуальность
материальных систем на всех уровнях структурной организации
материи и тесно связано с понятием «системности». Обращаясь к
учебной литературе, поясните сущность принципа самоорганиза-
ции материи, его связь с представлением о процессах, протекаю-
щих в открытых системах. Что такое «открытая система»? Пояс-
ните такое свойство открытых систем как
нелинейность
. Какая
дисциплина занята изучением открытых нелинейных систем, ка-
кие задачи она решает? (См.: Найдыш В.М. Концепции совре-
менного естествознания/ В.М. Найдыш. – М.: Гарадарики, 1999.
С. 420-427; Пригожин И., Стингерс И. Порядок из хао-
са/Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост.: Алексеев
П.В., Панин А.В. – М.: Проспект, 2000. С. 492-503). Какое значе-
ние для процесса самоорганизации открытых систем имеет хаос,
и какова роль случайности в данном процессе? Рассмотрите такие
понятия, как «диссипативные структуры», «точки бифуркации»,
«флуктуации». Как с помощью этих понятий описывается про-
цесс самоорганизации? Как при этом преодолевается противоре-
чие между детерминированным и случайным?