Упрощенная HTML-версия
280
сущностей и есть Высший Бог, Творец вселенной. Он посредством Божьего Промысла и
предопределения творит вселенную и определяет пути ее изменения и развития. Этого
Высшего Бога Заратустра назвал Властелином Мысли (Ахура-Маздой) и лишь его одного
объявил достойным почитания и молитвы.
Изменил Заратустра и представления людей о богопочитании и молитве. Он
убедил соплеменников в том, что для общения с Верховным Богом нужны не его телесные
воплощения, изображения, изваяния и символы, а внутренняя духовная нить, связующая
каждого человека с Творцом. Молитва стала погружением в мир бестелесных сущностей,
сосредоточенной медитацией. Теперь она великий труд души, призванный преодолеть
множество препятствий и затруднений, который телесное воплощение ставит на пути
каждой души. Только поборов их, можно достигнуть подлинного просветления, душевного и
телесного здоровья и долголетия при жизни, а после смерти тела – вечного блаженного
бытия души. Такая молитва сделает совершенно бессмысленным кровавое приношение
животных перед образами божества. Сама идея жертвоприношения – отказаться от части
земных благ ради небожителей, чтобы те воздали приносителю жертвы благами в этом
телесном мире, обесценилась. Заратустра учил, что Богу угодны лишь готовность обладателя
души пожертвовать для него телом и благой, просветленной душой. Современникам
Заратустры было трудно перейти к новому способу молитвы и богослужения. Духовные
усилия, напряженная работа над собственной душой даются людям тяжело, тем более что
такие усилия предполагают особый строй души. Об этом Заратустра постоянно повторяет в
своих проповедях и молитвах (гатах). Учение Заратустры о таком устройстве души
заключается в обозначении внутренних энергий, питающих душу, каждая из них имеет
священные имена. Первая энергия – мысли, или мышления, оценивает вещи с точки зрения
их истинности или ложности; мысль не только дает имя вещи, но и творит саму вещь. Вторая
энергия – наития, или интуиции, – это восприятие через бессознательное; она помогает
постигать явления, происхождение которых неясно, смутно, плохо объяснимо. Наитие
(интуиция) связано с мышлением и Божьим Промыслом. Третья энергия души – чувство,
определяющее ценность вещей, измеряющее человеческие отношения, приемлемые или
неприемлемые для человека. Четвертая энергия души – ощущение, позволяющее
воспринимать вещи так, как они существуют сами по себе в действительности. Поскольку
источник зла, согласно Заратустре, помещен в самых глубинах человеческой психики и
подвластен свободной личной воле, молитвы часто обращаются к проблеме нравственного
выбора. Освобождение души человека от посмертного наказания за неправильный выбор в
земном существовании – та основа, на которой стоит все учение Заратустры. В отречении от
злых проявлений этих четырех энергий, ведущих к грехам гнева, гордыни, духовной лени,
чревоугодия, насилия, скаредности, трусости, лжи, тщеславия и зависти, пророк Заратустра
призвал избавиться от злых мыслей, злых слов и злых дел. Он убеждал своих слушателей в
том, что, следуя добрым проявлениям энергий мысли, чувства, ощущения и интуиции,
человек достигает здоровья и долголетия, целости и невредимости в телесном мире и
блаженного бессмертия в мире бестелесных сущностей.
По сути, учение Заратустры во многом перекликается с проповедями
ветхозаветных пророков, что исторически объясняется периодической миграцией и
ассимиляцией древних племен в результате завоевательных войн. Например, изгнание
израильтян в мидийскую землю, но и раннее посещение ветхозаветным пророком Ионой
Ниневии столицы Ассирии (ок. 800 г. до н.э.), для того чтобы объявить суды Божии. Жители
города во главе с царем покаялись от его проповеди, так что наказание было отменено на
данный период. После этого о гибели Ниневии за вопиющие беззакония ее жителей
пророчествовал Наум, что и совершилось рукой мидян и их союзников – вавилонян. От
когда-то могущественного государства и столицы его с населением около 600 тысяч
остались одни развалины. Страбон и Геродот упоминают великую Ниневийскую стену,
Тацит уже в I столетии н.э. упоминает лишь о маленькой крепости. Империя была