86
за
полночь
.
Долго
беседовали
они
о
Байроне
,
Англии
,
о
Беконе
.
Лермонтов
с
жадностью
расспрашивал
о
московских
знакомых
.
По
уходе
его
Иустин
Евдокимович
много
раз
повторял
: «
Что
за
умница
»
и
далее
в
восторге
: «
Что
за
человек
!»
Экой
умница
,
а
стихи
–
музыка
,
но
тоскующая
».
Через
6
дней
после
гибели
поэта
Дядьковскийумеротпередозировки
снотворного
.
Народная
мудрость
гласит
: «
Характер
человека
–
его
судь
-
ба
».
Так
и
характер Лермонтова
–
язвительно
-
ядовитый
,
насмеш
-
ливый
,
порою
злобно
-
мстительный
–
свел
его
вмогилу
.
В
.
С
.
Соловьев
пишет
: «…
Но
все
,
я
думаю
,
согласятся
,
что
услаждаться
деланием
зла
есть
уже
черта
нечеловеческая
.
Это
демоническое
сладострастие
не
оставлялоЛермонтова
до
горько
-
го
конца
;
ведь
и
последняя
трагедия
произошла
от
того
,
что
удо
-
вольствие Лермонтова
терзать
слабые
создания
встретило
вместо
барышнибравогомайораМартынова
».
И
.
Тургенев
пророчески
прочел
на
смуглом
лице
юноши
Лермонтова
«
зловещее
и
трагическое
,
сумрачную
и
недобрую
силу
,
задумчивую
подозрительность
и
страсть
».
Да
и
сам
Лер
-
монтов передпоследнейпоездкойнаКавказ
все
время
говорил
об
ожидающей
его
смерти
.
Эта
мысль
упрочилась
после
предсказа
-
ния
гадалки
(
нагадавшей
и
смерть Пушкина
),
что
в Петербург
он
больше не
вернетсяи
что
его
ожидает отставка
«
после
коей
ужни
о
чемпросить не
станешь
».
И
вообще
,
столько
много
рокового
и
загадочного
видится
в
судьбе
Лермонтова
,
что
невольно
согласишься
с
Д
.
Мережковским
об
инфернальности
происхождения
великого
и
таинственногопоэта
.
Я
уже
упоминал
о
характерной
чертеЛермонтова
–
двойствен
-
ности
,
амбивалентности
.
Эта двойственность присутствует
во
всем
:
ивотношениикбольшомусвету
,
кженщинам
,
кРодинеи
т
.
д
.
Настойчиво
стремясь
попасть
в
великосветское
общество
,
он
в
тоже
время
ненавидит
это
общество
всей
душой
,
и
свет
отвеча
-
ет
ему
темже
.
А
как
императорНиколай
I
и
его
царедворцымог
-
ли
относиться
к
Лермонтову
,
который
в
произведении
«
Смерть
поэта
»
каких
только
унизительных
эпитетов
,
оскорблений
не
на
-
нес
верховной
знати
– «
надменные
потомки
», «
подлость
отцов
»,
«
рабская
толпа
», «
палачи
», «
наперсники
разврата
»
и
т
.
д
.
Царь
на
-
столько
ненавидел
за
это
Лермонтова
,
что
четырежды
не
подпи
-
