94
Вагай
какВагайскийострог
,
илимонастырскийдворТобольского
Успенского
(
позже
–
Знаменского
)
монастыря
.
Упоминается
в
Дозорной
книге
от
1623
года
: «
Во
дворе
Успенского
монастыря
старцы
Лаврентий
да
Панфил
да
работных
людей
детёнышев
шесть
человек
».
В
«
Межевой
книге
Софийских
вотчин
»
на
1659
год
значится
как
село
Богословское
: «
Знаменского монастыря
се
-
лоБогословское
на
рекеВагай
.
Ограда
забрана
в
столбы
.
Башня
с
проезжими
вороты
.
В
ограде
церковь Иоанна
Богослова
да мона
-
стырские
кельи
,
а
в
нихживут
поселенной
,
да
служебные
старцы
.
Да
конюшенной
да
скоцкой
дворы
,
а
на
тех
дворах
живут
мона
-
стырские
работники
,
а
кто имянно
,
тописанониже
сего
...".
Позднее
за
селом
Богословским
закрепилось
название Вагай
-
ское
.
В
1892
году
в
селе
была
открыта
церковно
-
приходскаяшко
-
ла
.
На
начало
1910-
х
годов
в Вагайском
имелись
хлебозапасный
магазин
,
винная
лавка
, 3
торговых
лавки
, 2
торжка
.
Входило
в
Куларовскую
волость
Тобольского
уезда
,
располагалось
на
зем
-
ском
тракте
.
Население
занималось
землепашеством
,
звериным
и
рыбным
промыслом
,
столярными
,
гончарными
,
кузнечными
ре
-
меслами
.
Советская
власть
была
провозглашена
весной
1918
года
,
в
годы
Гражданской
войны
в
селе
размещался штаб
51-
й
дивизии
В
.
К
.
Блюхера
.
Вернёмся
кистории
,
связанной
сЭ
.
Г
.
Лаксманом
.
Лаксман
Эрик
(
Кирилл
)
Густавович
(Eric Laxman;
27/7(7/8).1737,
Нюслот
(
Нейшлот
),
Швеция
,
ныне
Савонлинна
,
Финляндия
– 5/16.01.1796,
станция Дресвянская Тобольской
губ
.,
ныне
дер
.
Сычёво Вагайского
района
Тюменской
обл
.) –
россий
-
ский
учёный
и
путешественник
шведского
происхождения
;
хи
-
мик
,
ботаник
,
географ
,
член
-
корреспондент
(1764),
академик
(1770)
Санкт
-
Петербургской
академиинаук
.
Эрик
(
Кирилл
)
Густавович
Лаксман
родился
в
городе
Ней
-
шлоте
,
который
вместе
со
значительной
частьюФинляндии
вхо
-
дил
тогда
в
состав Швеции
,
а
через
пять
лет
после
рождения
Лаксмана
был
присоединён
к
России
.
В
литературе
имеются
раз
-
ногласия
по
поводу
национальности
учёного
(
финской
илишвед
-
ской
).
Сам
же
Лаксман
считал
себя
самым
тесным
образом
свя
-
занным
с Россией
.
