122
под
влиянием
внешних
условий
.
Они
оказывают
существенное
влияние
на
изменение
генетической
структуры
популяций
.
С
воз
-
растанием
численности
популяции
повышается
вероятность
появ
-
ления
новых
мутаций
и
их
комбинаций
,
в
том
числе
и
«
плохих
».
Сокращение
численности
популяции
связано
с
естественной
вы
-
браковкой
«
плохих
особей
»
с
помощью
разных
естественных
ме
-
ханизмов
.
Стабилизирующий
естественный
отбор
сразу
выбрако
-
вывает
особей
с
патологическим
отклонением
от
среднего
опти
-
мального
значения
по
приспособительным
признакам
(
старых
и
больных
).
Другоймеханизм
–
срабатывающийвнутри
слабойособи
естественный
предохранитель
– «
мутационный
груз
».
Онприводит
ее
к
гибели
от
болезни
,
или
такая
особь
даст
нежизнеспособное
потомство
.
Наконец
,
третий
механизм
–
санитары
-
эпидемии
как
следствиеразросшейсянаограниченной
территориипопуляции
.
Однако
изворотливое
человечество
решило
обмануть
природу
и
придумало
гуманизм
,
права
человека
,
медицину
,
фармакологию
,
а
теперь
и
генную
терапию
,
которые
делают
свое
благое
дело
.
Но
,
как
известно
,
благими
намерениями
выслана
дорога
в
ад
.
Болез
-
ненный
с
рождения
интроверт А
.
Шопенгауэр
–
идейный
учитель
Ф
.
Ницше
–
честно признавал
,
не играя
в
этическое
лицемерие
,
что
природа
безразлична
к
единичному
,
для
нее
важно
сохранение
це
-
лого
,
т
.
е
.
рода
.
Принцип
жизни
–
примат
целого
над
частью
,
это
поняли
еще
греки
,
придумавшие медицину
.
Но
современная меди
-
цина
всячески
стремится
продлить
существование
слабого
индиви
-
дуума
даже
в
ущерб
интересам
популяции
.
Самые финансируемые
направления
сегодня
–
прикладные исследования
в
областиборьбы
со
СПИДом
,
раком
,
патологиями
иммунной
и
нервной
систем
.
В
ответ
на
это
,
болезни
, «
созданные
природой
»
эволюционируют
(
появляютсяболее
агрессивныештаммыбактерийивирусови
т
.
п
.).
А
между
тем
,
еще
Платон
в
знаменитом
диалоге
«
Государство
»,
где
он
представил модель
идеального
общества
,
писал
,
что Аскле
-
пий
,
именем
которого
клянутся
современные
врачи
,
в
случае
про
-
должающихся
пожизненно
внутренних
болезней
,
не
пытался
«
удлинить
человеку
никчёмную
его жизнь
,
да
и
еще
дать
ему
слу
-
чай
произвести
,
естественно
такое
же
точно
потомство
.
Кто
в
по
-
ложенный
человеку
срок не
способенжить
,
того
,
считалАсклепий
,
не
нужно
лечить
,
потому
что
такой
человек
бесполезен
и
для
себя
,
идляобщества
».
