k417 - page 42

42
вил своей целью разобраться в проблемах всего человеческого
общества, а не отдельной страны. И, конечно, в проблемах энер-
гетических: «Я не берусь судить, насколько реально сделать их
(АЭС – В.К.) чистыми, надёжными и приемлемыми для челове-
ческого общества… В чём я лично действительно не уверен, это в
возможности сделать чистым, надёжным и безопасным само со-
временное человеческое общество . Можно ли позволить такому
обществу стать ядерным? Я уверен, что при разумной и трезвой
оценке возможных альтернатив мировая общественность всё-
таки отдаст предпочтение солнечному, а не ядерному обществу».
Такой прогноз Печчеи смог представить человечеству ещё в 1977
году, и это предупреждение с честью выдержало испытание вре-
менем.
Сегодня главный эколог России Алек-
сей Яблоков очень сомневается в возмож-
ности здоровойжизни людей в случае, «ес-
ли современные технократические тенден-
ции развития общества возьмут верх. Со-
хранение цивилизации на Земле возможно
только при соблюдении двух условий: мир
между людьми и гармония человечества с
природой. Этого никто не должен забы-
вать». В одной из своих книг Яблоков
вспоминает, как однажды Валентин Распу-
тин, выступая в защиту российской
природы, привёл письмо советского
рабочего, оказавшегося поблизости
от Чернобыльской АЭС во время
аварии: «Пусть я будужить в пеще-
ре, пользоваться лучиной, но дайте
мне возможность жить!». Так что
насилие – это не только атомные
бомбы. Считаю , чтофизического иморального неприятияждут и
атомные электростанции. Думаю, что есть такие ошибки челове-
чества, которые природа не прощает, что есть такие направления
мирового развития, которые не нужно было начинать «делать», –
и первую атомную бомбу, и первуюАЭС . Живая природа не опе-
рирует превращениями и обломками ядер атомов тяжёлых хими-