Упрощенная HTML-версия
11
(воспитание людей), нравственную (мораль, ценности), правовую (право, нормы, традиции, обычаи),
религиозную (вера).
3. Художественная культура
– литература и искусство (прикладное, архитектура,
живопись, скульптура, музыка) – особая форма культуры, в которой органически соединяются
материальное и духовное.
КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ
В настоящее время актуально изучение крупных социальных и культурных феноменов,
существующих в виде целостностей. Н.Данилевский называл их культурно-историческими типами,
О.Шпенглер – развитыми культурами, А.Тойнби – цивилизациями, П.Сорокин – метакультурами.
Эти суперсистемы не совпадают ни с нацией, ни с государством, ни с какой-либо социальной
группой. Они выходят за рамки географических или расовых границ. Кроме того, в истории
человечества исследователи выделяют гигантский доцивилизационный период культурогенеза,
насчитывающий, по последним археологическим данным, более четырёх миллионов лет. Период
цивилизационного развития составляет около десяти тысяч лет.
Что же означает понятие «цивилизация» и как оно соотносится с понятием «культура»?
Слово «цивилизация» произошло от латинского «civilis» — гражданский, государственный. В
научной литературе оно не имеет однозначного толкования и используется в разных смыслах:
1) Цивилизация как синоним культуры, указывающий на уровень развития.
Французские
просветители использовали понятия «цивилизация» и «культура» для характеристики
состояния общества, противоположного «дикости» и «варварству»
. Для них цивилизация и
культура одинаково отражали разумность общественных порядков и политических учреждений, а
также достижения в области науки и искусства. Но уже в рамках эпохи просвещения возникла
критика культурности, то есть цивилизованности. Например,
Жан Жак Руссо
в работе «Рассуждения
о науках и искусствах» (1750) впервые сформулировал главную тему своей социальной философии
— конфликт между современным обществом и человеческой природой. Он утверждал, что хорошие
манеры не исключают расчетливого эгоизма, а науки и искусства удовлетворяют не коренные
потребности людей, но их гордыню и тщеславие. Руссо поставил вопрос о тяжкой цене прогресса,
считая, что последний ведет к дегуманизации человеческих отношений. Затем, в «Рассуждении о
происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755) он противопоставил так
называемое первоначальное естественное равенство неравенству искусственному (социальному),
вызванному развитием культуры и цивилизации. Простоту и чистоту нравов народов, следующих
патриархальным традициям, Руссо противопоставлял моральной развращённости цивилизованных
(культурных) наций.
2)Цивилизация как обозначение конкретной культуры, существовавшей ранее или
существующей в настоящее время, с её особенностями материальной и духовной сферы
. Как и
в первом
случае понятия «цивилизация» и «культура» совпадают, но за ними стоит уже
конкретное
содержание
. Другими словами, это не цивилизация вообще, а
конкретная цивилизация
.
Например: античная цивилизация, современная цивилизация.
3) Цивилизация как ступень в классификации общественного развития, следующая за
варварством
. В соответствии с теориями Льюиса Генри Моргана и Фридриха Энгельса человеческое
общество развивается прогрессивно и единообразно: все народы в своем историческом развитии
проходят одни стадии: дикость, варварство, цивилизация. По Моргану, переход от дикости к
варварству начинается с изобретения гончарного производства. А ступени цивилизации общество
достигает с появлением письменности.
4) Цивилизация - это материальная, утилитарно-технологическая сторона общества,
противостоящая культуре как сфере духовности, творчества и свободы.
На рубеже Х1Х-ХХ вв.
в немецкой литературе (Г.Зиммель, О.Шпенглер, Г.Маркузе и др.) распространилось представление о
цивилизации как о совокупности материальных и социальных благ, доставляемых человеку
развитием общественного производства. С этой точки зрения культура есть внутреннее духовное