Упрощенная HTML-версия
умерших 8000, беглых 3000, взятых в солдаты 340, а прочие вдвое написаны и
вывезены беглые из прежния жилища. . .
2.
Что дом всякой без присмотру господина раз зоряется и тако для
содержания того изволил его величество определить отпускать шляхетство и
прочих, которые вотчины имеют, по переменам в домы: а ныне хотя по нужде
позваны, которые уже были отпущены, паки по командам, то однако же, ежели
не имеется великая в них нужда, паки их срок выжить, ныне немей ленно
отпустить надлежит , и мнится, что ежели возможнее , в которых наследникам
нужды нет к делам, чтоб они в домах жили и смотрели, буде же и есть такие ,
которые к делу потребны, то однако же весьма надобно хотя из кадетов, а па
хозяину в доме, от чего будут крестьяне в призрении и государственные сборы
порядочны, а от офицеров , которые будуть отпускаться, будет оставаться в
казне их жалованья, также и от прочих, которые будут отпускаться.
Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1860.
Октябрь -декабрь. - М. , 1861. - Кн. 4. - Отд. 5. - С . 269-271.
Вопросы и задания к документу:
1. Как П.И. Ягужинский - современник Петра I оценивал петровские
реформы?
2. Охарактеризуйте характер экономических начинаний Петра I.
6. Чаадаев П.Я. Из первого “Философического письма” (1726 г.)
Мы никогда не шли об руку с прочими народами; мы не принадлежим ни к
одному из великих семейств человеческого рода; мы не принадлежим ни к
Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого. Стоя как бы
вне времени, мы не затронуты всемирным воспитанием человеческого рода. . .
Что у других народов обратилось в привычку, в инстинкт , то нам п р и
ходится вбивать в головы ударами молота. . . Мы так странно движемся во
времени, что с каждым нашим шагом вперед прошедший миг исчезает для нас
безвозвратно. Это - естественный результат культуры, всецело основанной на
зависимости и подражании. У нас совершенно нет внутреннего развития ,
естественного прогресса; каждая новая идея бесследно вытесняет старые ,
потому что она не вытекает из них, а является к нам Бог весть откуда. . .
Мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих , ничем не со -
действовали прогрессу человеческого разума . . . Что мы делали о ту пору, когда
67