Упрощенная HTML-версия
Эти строки красноречиво говорят о значении
поведения врача у постели больного, его умении понять
человека, умении лечить не тело, но и душу. Кстати, Муса
Джалиль тонко отразил важность личного обаяния в
успехе лечебной деятельности врача. Все важно во враче -
и жесты, и мимика, и даже... молчание. Молча стойте у
постели. Подумайте над больным. Ведь и молчание врача
быть не менее красноречивым, чем длинная речь! Одна
больная сравнивала врача у постели больного с образом в
детстве: мать дома - значит ничего страшного, ничего не
случится, а если и случится - она всегда тут, рядом, она
отведет любую беду. Пожалуй, лучше не скажешь.
В искусстве врачевания издавна большое значение
придается умению врача вести задушевную, теплую беседу
с больным человеком. Длительное действие слова врача
было подмечено еще в глубокой древности. В старинных
трудах иранских врачей читаем: «Три орудия есть у врача -
слово, растение и нож». Каково же должно влияние слова
врача на больного, если оно приравнивается к воздействию
хирургического ножа! Позже, в эпоху Возрождения, об
этом писал выдающийся врач Парацельс: «Тегар1а est in
herbis, verbis et bus», т. е. Лечение осуществляется травами,
словами и минерами. Воздействие слова врача на больного
человека поистине велико, потому что слово врача создает
ту душевную настроенность больного, которая является
ценнейшим фактором в излечении. В значительной
степени в беседе с врачом больной обретает веру в свое
выздоровление, а это, как говорится, уже половина
выздоровления. Слово врача может оказать влияние не
только на душевное состояние, но и на тело человека, на
все жизненно важные функции организма. Известный
русский врач, профессор М.Я. Мудров говорил: «Зная
земные друг на друга действия души и тела, долгом своим