Упрощенная HTML-версия
234
Сиденгам гордился тем, что руководствовался только соб-
ственными наблюдениями. Он описывал то, что видел, что
наблюдал сам. Подобно Гиппократу, он верил в природу, в ее
целительные силы. Болезнь, по его определению, это «усилие
природы, стремящейся восстановить здоровье больного путем
удаления болезнетворных начал». Вместе с тем ему чужды
широкие взгляды Гиппократа, он отвергает попытки философ-
ских обобщений, предпочитая им голую эмпирию; пренебре-
жение к теории – слабая сторона в деятельности Сиденгама.
Уделяя большое внимание эпидемическим заболеваниям, он
считал, что существуют определенные периоды или циклы в
эволюции эпидемий с подъемами и падениями кривой заболе-
ваемости, с колебаниями месячными и годовыми. Им разрабо-
тано учение об «эпидемической конституции», влияющей и на
общую заболеваемость.
В работе Сиденгама, посвященной «вновь появившейся ли-
хорадке», мы находим мастерское описание хореи; ее часто так
и называют chorea Sydenhamii, отмечая этим заслугу автора.
Сиденгам предложил в числе многих лекарств так называ-
емый Laudanum Sydenhamii, род опиата. За неумеренное поль-
зование этим средством его называли даже «опиофилом».
Сиденгам дал описание скарлатины и название этой бо-
лезни (scarlet fever). Ряд авторов отмечали недочеты в этом
описании и, в частности, непризнание Сиденгамом контагиоз-
ности скарлатины.
Сиденгам являлся убежденным сторонником кровопуска-
ния. В этюде «Корь 1670 года» читаем: «В тяжелых случаях
кори... я пускаю кровь из руки и делаю это с неизменным
успехом». Кровопускание должно быть сообразно с возрастом,
но его можно производить и детям... Многих детей я спас этим
способом. Диаррея, следующая за корью, тоже излечивается
кровопусканием... Пусть не удивляются, что я рекомендую
пускать кровь даже маленьким (tender) детям... Иногда их не-
возможно лечить иначе... Всякие другие восхваляемые лекар-
ства часто убивают маленького страдальца»...