Упрощенная HTML-версия
231
Многое сделал для культуры Савва Иванович Мамонтов(1841-1918). Он был
незаурядным знатоком театра, музыки и живописи. Его подмосковное имение с 1870 — 1890 гг.
являлось центром художественной жизни столицы. Здесь собирались видные русские художники
и музыканты. При поддержке Саввы Ивановича были созданы художественные мастерские,
развивавшие традиции народного творчества и ремёсел. В 1885 году он основал Московскую
частную оперу, где развернулся талант Ф.И. Шаляпина.
В историю русской культуры вошла также фамилия меценатов Щукиных. Один из
них, Пётр Щукин был страстным коллекционером. В его коллекции были французские,
немецкие и русские книги и гравюры, древнерусские иконы и монеты, русское и иностранное
серебро, картины французских импрессионистов, образцы русского оружия и отечественного
фарфора. Особую ценность коллекции придавало рукописное собрание, включавшее древни
рукописи, архивы знатнейших дворянских фамилий и многое другое. В 1892-1893 гг. для
размещения своей коллекции Пётр Щукин построил двухэтажный музей на Малой Грузинской
улице. В 1896 году «музей Петра Ивановича Щукина» был открыт для посетителей. А в 1906
году Щукин подарил свою коллекцию, составленную из более 300 тысяч экспонатов городу
Москве. При этом он оставался хранителем музея, финансировал его содержание и продолжал
пополнять коллекцию.
Именно меценаты собрали и сохранили для потомков сокровища русской культуры,
способствовали созданию новых музеев, картинных галерей, театров и памятников.
РУССКАЯ КУЛЬТУРА В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
Следует
отличать
два понятия:
советская культура и культура советского
периода.
Другими словами,
не все культурные достижения этого времени можно
однозначно назвать советскими.
Невозможно весь многозначный и многослойный массив
культуры свести к воспеванию вождей и светлого будущего. В это время невероятно наивная,
утопическая вера в советские идеалы одних соседствовала с скептицизмом и драмой жизни
других. Кричащая противоречивость была свойственна как всей системе, так и составляющим её
элементам. Духовное, творческое, живое сочеталось в ней с тоталитаризмом, с горами
фальшивых дифирамбов, причём в самых разных жанрах и разном исполнении. Об этом
официальном искусстве красноречиво говорит предсмертная исповедь А. Фадеева: «В ЦК
КПСС. Не вижу возможности дальше жить, т.к. искусство, которому я отдал жизнь свою,
загублено самоуверенно-невежественным руководством партии, и теперь уже не может быть
поправлено. Лучшие кадры литературы - в числе, которое даже не снилось царским сатрапам,
физически истреблены или погибли, благодаря преступному попустительству власть
имущих.. .Литература - это святая святых - отдана на растерзание бюрократам и самым
отсталым элементам народа .С каким чувством свободы и открытости мира входило моё
поколение в литературу, какие силы необъятные были в душе и какие прекрасные произведения
мы создавали и ещё могли бы создать! Нас.. .уничтожали, идеологически пугали и называли это
- «партийностью». И теперь, когда всё можно было исправить, сказалась примитивность,
невежественность - при возмутительной дозе самоуверенности - тех, кто должен был всё это
исправить. Литература отдана во власть людей неталантливых, мелких, злопамятных.. .Жизнь
моя как писателя теряет всякий смысл, и я с превеликой радостью, как избавление от этого